Исторические хроники . П. Мантегацци

" Иезуит Никеций, обладавший наибольшей эрудицией из всех писавших в XVII веке о физиономике, ссыпается в своих сочинениях на 129 авторов, не включая сюда, по его словам, «священное писание, которое, по выражению Оригена, есть итог всех наук». Из числа этих авторов он цитирует: святых – Амвросия, Григория Великого, Григория Назианского, Григория Нисского, Иеронима, Августина, Петра Дамиенского, Фому Аквината; философов и богословов – Аристотеля, Платона, Кардана, Сенеку, Тертуллиана; историков – Ксенофонта, Страбона, Плутарха, Тацита; поэтов – Аристофана, Ювенала, Лукана, Люциана, Марциала, Петрония; натуралистов и врачей – Аверроэса, Авиценну, Гиппократа, Цельса, Галенаи Плиния Семнадцатый век был золотым веком физиономики астрологической и полуастрологической. " П. Мантегацци Интересно деление физиономики, а именно так называлась эта наука ранее , на астрологическую и полуастрологическую . Хорошо известно было также другое название метопоскопия ( лицезрение ) . Что же изучала астрологическая и полуастрологическая физиономика ?

"Сочинений по астрологии человеческих судеб очень много.

Софизм, послуживший основанием к построению астрологической физиогномики, Де-ла-Шамбр излагает так:

«Без сомнения, голова представляет собой небо в уменьшенном виде: как и небо, она имеет свои светила и своих духов. А так как мы можем наблюдать звезды, их положение и движение, не зная ни их природы, ни причин их размещения в пространстве, то мы в праве составить себе такое же понятие и обо всех частях лица».